格花堪布：慈航路途上篇寧瑪派傳承的簡介寧瑪巴源流

由於密宗舊譯、後譯與傳承不同，產生了諸多宗派，如薩迦、格魯、噶舉、寧瑪等。教、證十八乘(十乘教法、八乘證法)，皆是佛陀的教義，不能有分別心取捨。法王赤松德贊十三歲時開始掌握國家朝政；二十歲時，為傳播佛法，如《楞伽經》日： “以此下來時，引導智慧名，五知全傳布，是出大勇士”，善逝親自授記的靜命法師，從薩霍國請來。接著巴·色朗、巴·赤協、貝諾扎那、傑瓦卻陽、款魯益旺波、馬·仁欽卻、藏勒竹等七人被選中最早出家，史稱“七覺士”。然後，約三百淨信臣民出家。同時受到邀請的還有烏金國的蓮花生大師。《匯集續》雲： “如我所言，在我涅槃後十少二年時，烏仗耶那將有一殊勝童子，從蓮花中誕生到此世界，教授密法。”這樣形成了“師君三尊”。他們建造了不變自升寺廟桑耶寺。他們還從印度、里域、大唐、向雄等國邀請了貝瑪拉密扎等一百零八位班智達及許多學者。如此，聖法之基毗那耶藏建立了。來自印度和其它各地的聖者化身貝諾扎那、麻仁仟且、納耶西新努、噶瓦貝則、角若盧易堅贊、向耶西德等譯師，將佛陀教法經與各自要義論釋無餘譯入藏文。

拉薩、桑耶和昌珠成為講修聖地，聞思三藏六續；青普、葉爾巴、謝渣等地建立禪修中心，實修顯密正法，從而出現了很多成就者。佛法因此遍布全國各地。